Tibet 2013

Description du sejour :

C'est un voyage de 14 jours hors du commun que nous avons réalisé entre le 28 septembre et le 10 octobre 2013 avec un groupe de 12 personnes dont le guide-conférencier Clio, spécialiste du Tibet et du bouddhisme du Vajrayâna.

S'il y a un voyage que nous avons tant désiré, c'est bien celui-ci ! Partir au Tibet, n'est ce pas fabuleux ! Peut-être un rêve d'enfant forgé dans un certain livre d'Hergé ou plus vraisemblablement la suite logique d'un fil conducteur tissé autour de la découverte du Bouddhisme et de ses déclinaisons en Asie.

Après 9 heures d'un vol sur Air France sans encombre, nous nous sommes posés à Pékin pour reprendre un avion d'Air China pour Lhassa, mais qui fera une escale de 2h30 à Chengdu retardant d'autant notre premier contact avec le toit du monde. Au total, c'est donc 19 heures que nous avons mises pour relier Lhassa depuis Paris. On peu faire beaucoup mieux !

Nous avions le mieux possible préparé notre condition physique pour ce voyage mais nous avions hâte de savoir comment notre organisme allait supporter l'altitude durant le séjour où nous nous trouverions entre 3600 et 5000 mètres. Disons le toute de suite, tout c'est bien passé. Il est vrai que nous prenions chaque jour des granules homéopathiques de Coca et d'Arnica et que dans notre groupe plusieurs personnes disposaient de Diamox que nous n'avons pas eu besoin d'utiliser. Seuls quelques saignements de nez furent à déplorer.

En fait, notre circuit d'environ 1 600 km réalisés en mini-car peut se décomposer en trois parties :

La visite de la région de Zhétang à l'Est de Lhassa, à 3600 mètres d'altitude au cœur de la vallée du Yarlung Tsang-Po, le cours supérieur du Brahmapoutre, avec les sites :

- la forteresse de Yongbulakang, la demeure des premiers rois du Tibet ;
- le monastère de Samyé à 40 Km à l'Ouest de Zhétang qui appartient à la lignée des Nyingma-pa, celle des anciens aux bonnets rouges, fut un centre politique majeur aux VIIIe, IXe et Xe siècles. Pendant la Révolution culturelle, Samye a moins souffert que les autres monastères du Tibet central, il a été restauré en 1988-1989 et abrite une centaine de moines aujourd’hui ;
- le monastère de Mindroling sur la route de Zhétang à Lhassa, un des plus grands monastères Nyingma-pa au Tibet central, reconnu pour la qualité de son enseignement ;
- le monastère de Dranang, , un petit monastère de la lignée Sakya-pa du 11ème siècle qui compte seulement une vingtaine de moines.

La visite de Lhassa et de sa région à une altitude comprise entre 3600 et 4300 mètres avec les sites :

- le palais du Potala, un palais-forteresse ou dzong du XVIIe siècle, situé à Lhassa à 3700 mètres d'altitude sur la colline de Marpari, ce qui signifie la colline rouge. De taille imposante avec ses 400 mètres de longueur et ses 118 mètres de hauteur, il couvre 41 hectares et se compose de deux parties, le palais rouge et le palais blanc qui comprennent plus de 1000 salles ;
- la place du Barkhor qui donne accès au temple du Jokhang, le sanctuaire le plus vénéré du Tibet au cœur de la vieille ville de Lhassa. C'est le tout premier temple bouddhiste édifié au Tibet par le roi tibétain Songtsen Gampo au début de l'année 639 pour fêter son mariage avec la princesse chinoise Wen Cheng ;
- le parc aux joyaux ou Norbulingka, une enclave de 40 ha, comprise dans les faubourgs ouest de Lhassa, comprenant des jardins, des bassins, des pavillons et des palais. Le parc servit de résidence d'été aux dalaï-lamas depuis le milieu du XVIIIe siècle jusqu'au 17 mars 1959, date à laquelle le 14e dalaï-lama Tenzin Gyatso s'exila en Inde ;
- le Sang Gye Tong Ku, un petit temple authentique un peu à l'écart des sites plus célèbres que sont le Potala et le Jokhang ;
- le monastère de Drepung à 5 kilomètres à l’ouest de Lhassa est établi sur plus de 20 000 m² et constitue une des trois grandes universités monastiques du Tibet de la lignée Gelug-pa, celle de l'actuel Dalaï-lama ;
- le monastère de Sera à 5 km au Nord de Lhassa, appartient à la lignée des Gelugpa. De 5000 moines lors de l'intervention militaire chinoise au Tibet en 1959, le monastère compte aujourd'hui une centaine de moines. Nous avons pu assister aux joutes oratoires entre les moines qui visent à développer raisonnement, mémoire, concentration et inventivité, et à s'assurer que les matières ne sont pas justes apprises par cœur, mais qu'elles sont parfaitement assimilées sur de nombreux plans. ;
- le monastère de Tsurphu, situé à 4300 m d'altitude est un monastère de la lignée des Karma-Kagyupa fondé en 1189. Avant la révolution culturelle chinoise, il abritait quelque 900 moines et comprenait 4 monastères établis en un vaste complexe de bâtiments. Nous avons eu la chance d'assister à l'office des moines ;

La sublime région à l'Ouest de Lhassa, entre Lhassa et Shigatse à une altitude comprise entre 3600 et 5100 mètres :

- le col de Kambala à 4800 m et Karola et le lac Yamdrok, un des trois plus grands lacs sacrés du Tibet. Lac de plus de 72 km de long aux multiples bras, aux eaux d'un bleu parfois turquoise comme un lagon, dominé par des sommets perchés à plus de 7 000 m ;
- le col de Karola à 5100 m avec nappé dans les brumes himalayennes le glacier du même nom, avec avoir parcouru une route impressionnante balayée par des averses de neige ;
- le grand monastère de Gyantsé qui abrite le kombum, le plus grand chörten du Tibet. Ce bâtiment en gradins contient 77 chapelles sur 6 étages, décorées de plus de 10 000 peintures murales, nombre d'entre elles démontrant une forte influence népalaise ;
- le monastère de Tashilumpo situé à une altitude de 3900 mètres sur une colline au centre de la ville de Shigatsé, la 2 ème plus grande ville du Tibet et ancienne capitale du Tsang.
- le monastère de Sakya à une altitude de 4300 m, à 145 km au Sud-Ouest de Shigatse a proximité de la route qui relie le Népal aux vallées de Shigatse ;
- le petit monastère de Dolma, sur la route du retour à Lhassa, un monastère du XI ème siècle de la lignée des Nyingma-pa.

Nous savions les relations tendues qu'entretiennent encore aujourd'hui les autorités chinoises et les tibétains, en particulier les moines et les nonnes. Cela est plus perceptible sur les sites monastiques que dans la rue. Ce qui est tout aussi dommageable est le programme de transformation du Tibet par les Chinois. Ainsi, de nombreux bergers ont été contraints d’abattre leur bétail et de déménager dans des colonies de logements nouvellement construits, sans avoir été consultés ni indemnisés. Ces populations, qui subvenaient à leurs besoins, sont maintenant logées dans les banlieues des grandes villes dans des conditions économiques difficiles. Et que dire des saignées faites par les industries minières qui défigurent à jamais des paysages qui appartiennent au patrimoine mondial de l'humanité.

Plusieurs de mes vidéos aborderont ce thème, en particulier celle qui sera diffusée sous le titre "Une pensée aux Tibétains en exil".

Avis global sur le séjour :

Avis global :
Le plus beau de nos circuits en Asie. Excellentes conditions de voyage, paysages sublimes, pays chargé d'Histoire, de Culture et de Traditions.

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